我在京都住了五十多个年头了。在大学的时候我念的是日本史专业,大学毕业以后一直从事编纂京都史的工作。京都是一个历史悠久的地方,我学的专业知识与这京都城的氛围,实在是再匹配不过了,再加上我做的是编纂京都史的工作,我甚至觉得自己的呼吸中都带着一股京都味儿了。 不过,在京都生活的这五十多年,让我充分地把它的好与不好都领略了一遍。我想,现在的我,已经能够用完全客观的心态来看待京都了。 作为一名向外界讲述京都故事的人,我倒是觉得现在的这个心态应该更让读到这本书的人感到亲切一些。在这本书里,我不会徒劳地为京都唱赞歌或是加入一些自己的感伤情绪,而是依助历史史实、透过一些流传至今的传说和民间故事,试着去客观地做介绍。说起京都,无论如何也绕不过的是京都的千年历史。因为这里的一草一木,可以说都是在历史中浸泡着的呢! 因此,在开始写这本书的时候,我就考虑先从历史开始谈起,而且用解开历史的谜团那样的讲述方式。最开始是编辑部的编辑提议用这个方式,因为我也觉得这个解谜的方式最合我的心意,于是就接受了他们的约稿。 在著名的罗生门的东边和西边,原本应该都建有非常宏伟的寺庙。可为什么如今只有东边的寺庙保留了下来,而西边的寺庙却片瓦不存呢?京都的街道非常注重左右对称,就像棋盘的格子一样,这在当时看来就已经失去了工整,为什么当时的贵族们却就让它一直这个样子呢?大家看到这里,心里也会涌起同样的疑问吧。 当把这些谜团一点点地解开,京都才会慢慢地揭开它的面纱,向我们展示出它真实的样子。 一直以来,有关京都的很多事情我们都过于想当然了。于是我找到了高野澄先生,跟他聊了罗生门的事儿。他也觉得很有趣,答应跟我一起来做这件事。这本书是我们两个人反复琢磨着写出来的。最近这几年,在京都市主持编纂的图书《京都的历史》里,学者们挖掘出了很多新的史实,我们在本书的讲述中也有很多借助于这些史实的地方。 无论如何,我们在本书中会使用另一种不同以往的方式同大家聊聊关于京都的种种,而且我认为这种方式是成功的。 奈良本辰也
京都是一个充满迷人魅力的地方,从794年桓武天皇迁都平安京至1868年东京奠都为止,京都一直作为日本的都城,长年的历史积淀使其拥有丰富的胜景遗迹和悠久的文化底蕴。 京都是日本文化的源点,也是日本的文化象征之地,历经平安时代、镰仓时代、室町时代、战国时代至明治维新开启近代,前后延续一千余年,已经成为日本人的心灵梓乡,以平安京、朱雀大路、御灵神社、“城中之城”神泉苑、艺伎与游女以及名著《平家物语》等特色文化风物为代表,京都由此被称为“千年古都”。 本书从历史入手,带你深入京都,采用解开谜团的方式,将京都的故事娓娓道来,书中所述的历史之谜都与这座千年帝都的发展紧密相关,包括: ●桓武天皇急于迁都平安京的缘由 ●东寺繁荣、西寺消亡始末 ●“学问之神”菅原道真的故事 ●大文字五山送火的起源 ●日本古典文学双璧之一的《平家物语》 ●梦窗疏石打造日式庭院代表“枯山水” 随着谜团一点点地解开,京都慢慢地揭开它的面纱,向我们展示出它真实的样子,无论是以神社、寺庙为代表的建筑物、还是彰显人与自然和谐相处的庭院风格、抑或是体现京都人丰富精神世界的传统活动等等,所有事物被糅合在一起,才真正塑造了这座历史名城。
第1章 桓武天皇为何急于迁都平安京——稍逊魅力的京都被定为首都之谜 是什么将桓武天皇吸引到山背国来 // 003 秦氏建造了三柱鸟居,是日本首屈一指的豪门权贵 // 005 新政权需要新首都 // 008 因“冤魂”紧追不舍而决意迁都平安京 // 011 首都日益发展,秦氏一族退出历史舞台 // 014 第2章 为何东寺兴旺昌盛,而西寺却销声匿迹——京都首屈一指的大伽蓝消亡之谜 平安京的起点在船冈山 // 017 京都首屈一指的大伽蓝的消亡 // 019 担起王城守护重任的将军墓与大将军神社 // 021 左右对称被打破,西寺开始走向没落 // 024 以神泉苑为舞台的空海与守敏之争 // 026 第3章 为何天神成为学问之神——京都特色的“怨灵”文化之谜 最有京都味道的京都生活 // 031 京都独特的“怨灵信仰”文化 // 034 在恐惧和痛苦的时候通过祭祀来消解 // 036 职业政治家的藤原氏轻易打败了官场菜鸟的道真 // 037 从雷神到学问之神的形象转变 // 040 第4章 为何白河上皇下令禁止赌博——“天下三不如意”之谜 上皇执掌的院政是不合常规的一种政治形态 // 045 三十三间堂里供奉1001座观音佛像的原因 // 046 新颖奇特的想法赋予院政生命力 // 048 消灭“天下三不如意”是白河上皇许下的诺言 // 050 第5章 为何《平家物语》中称平清盛是私生子——平氏一族急速的权势扩张之谜 平清盛到底是不是白河上皇的私生子 // 059 御殿之上,平忠盛因眼睛斜视而遭到嘲笑 // 061 雨夜,映在祇园神社里的黑影 // 064 为强调“私生子之说”而被加入的“慈心坊说”// 067 逆流而上的鲑鱼的命运 // 068 第6章 为何鞍马山是天狗的老巢——义经(牛若丸)的出现与消失之谜 鞍马天狗诞生在“恶之巢”里 // 073 牛若丸也曾经在鞍马和贵船之间往来过 // 074 天台座主明救僧正 // 077 比叡山与鞍马山都曾住过大天狗 // 079 义经身边有很多野心勃勃的小天狗 // 080 第7章 为何义仲掌管天下只以六十天告终——京都城里义仲的唯一遗迹之谜 京都城里鲜有义仲的遗迹 // 085 义仲无情地杀了自己的救命恩人 // 087 上皇院里的狸子耍了从木曾来的猴子 // 088 从带蓬牛车的后面下轿而遭人笑话 // 091 义仲是比平清盛更穷凶极恶之人吗 // 093 第8章 后白河法皇是否真的拜访过建礼门院——《平家物语》的结尾“大原御幸”之谜 一株看尽平氏一门悲愁的樱花树 // 097 “大原御幸”打动人心的理由是什么 // 099 大原这片“现世中的净土”// 100 《平家物语》是弘扬佛教的手段 // 102 《平家物语》的最后一幕讲述了建礼门院德子 // 104 第9章 西芳寺的“枯山水”是古墓的遗迹——梦窗疏石潜心打造日本庭院之谜 龙安寺的石庭不能代表所有的枯山水 // 109 梦窗疏石是禅宗的改革者 // 112 西芳寺的后山有大古坟群的遗迹 // 113 石庭是与“石头”商量着建起来的 // 118 第10章 银阁寺是足利义政之妻用私房钱建造的——日野富子,“日本首屈一指的恶女”之谜 日野富子真的是恶女吗 // 123 义政和富子是性格相似的夫妇 // 125 富子最先做的就是驱逐义政身边的“三魔”// 127 爱财的富子开始放高利贷 // 129 最终,没骨气的是那些男人们 // 131 日野富子赞助了银阁寺的修建 // 133 第11章 大文字送神火是由谁开始的——京都五山,大文字送神火的起源之谜 应仁之乱后,京都山上出现了“船形”送神火 // 139 大文字送神火是为了告慰薄命的将军的亡灵 // 142 战乱没有使任何人成为英雄 // 143 “妙法”是烽火,“船形”是朱印船 // 145 第12章 丰臣秀吉为何拆毁聚乐第——利休切腹、处决秀次及“兴建伏见城”之谜 秀吉的野心是要将京都变为自己的城下町 // 151 作为城下町的京都遗迹只剩下北野天满宫的御土居 // 153 聚乐第是桃山建筑文化的起源 // 154 秀吉用卑鄙的行径报复利休 // 155 别名为“杀生关白”的丰臣秀次 // 158 秀吉以“兴建伏见城”的借口退出京都 // 159 第13章 为何“京女”不喜欢殉情——只有“京女”吉野太夫幸存之谜 吉野太夫是那时“京女”的代表 // 163 吉野与江户的阿七、大阪的阿初之间的区别 // 165 看岛原的“太夫道中”来追忆吉野太夫 // 166 吉野在本阿弥光悦的斡旋下嫁给富商 // 168 具备平安时代的文化素养的游女才算是“京女”// 170 第14章 井伊直弼培养自己的情人做间谍——安政大狱事件中的村山多加之谜 金福寺里的“白蛇”// 177 才貌双全的多加有着坎坷的前半生 // 179 多加暗中操纵了安政大狱 // 181 双重烟幕弹将幕府也蒙在了鼓里 // 184 第15章 志士们的活动资金从何而来——穷困潦倒的梅田云滨发财致富之谜 先在三条大桥的桥畔驻足看一看 // 191 高山彦九郎为满目凄凉的御所落泪 // 193 富商白石正一郎向高杉晋作提供资金 // 196 “妻卧病床儿号饥……”// 197 云滨将京都建成国内贸易的中转站 // 200 第16章 孝明天皇果真是被毒杀身亡的吗——有关杀害姊小路公知的真凶之谜 御所鬼门的木猴目睹了行刺现场 // 205 谁杀了“人斩”新兵卫 // 207 岩仓具视是超一流的暗杀者吗 // 210 现代医学专家中也有人认同“孝明天皇暗杀说”// 215 暗杀事件改变了历史发展的趋势 // 217 第17章 为何年幼的明治天皇下定倒幕的决心——千年首都的京都被抛弃之谜 明治天皇的乳名“祐宫”的渊源 // 221 小御所会议决议通过了“王政复古”// 223 京都人怀着“欢迎回家”的心情看待天皇行幸京都 // 227 第18章 为何日本最早的市内电车发源于京都——京都向产业化城市的转型与琵琶湖疏水渠之谜 琵琶湖的水从京都人的头顶上方流过 // 233 疏水渠工程是让京都起死回生的奋力一搏 // 236 运送船只的斜面铁道至今保持着原貌 // 237 顺水前行的“新京都游览路线”// 242 后记 // 247 再版后记 // 251
ISBN:978-7-122-37274-1
语种:汉文
开本:32
出版时间:2020-09-01
装帧:精
页数:252